ЧИТАЮЩАЯ ЧЕРКЕСИЯ
Книга — хранительница народной памяти и источник вечной мудрости предков
⚜️ Миграционные процессы у бжедугов в XVII–XVIII веках
Автор: Н.Х. Женетль
В конце XVIII века бжедуги занимали земли по левому берегу Кубани, между реками Супе и Пшиш. Однако они не сразу поселились на этой территории. В середине XVII века, согласно имеющимся материалам, бжедуги проживали на Черноморском побережье Кавказа, между нынешними городами Сочи и Туапсе, где их в 1641 году встретил турецкий путешественник Эвлия Челеби.
Причины миграции с Черноморского побережья
Со второй половины XVII века началось переселение бжедугов с древнейшей территории их проживания на северную покатость Главного Кавказского хребта. Бжедугский историограф Т. Хаджимуков усматривает причину этой миграции в агитации султанов-хануко. По его словам, в XVII веке несколько султанов, спасаясь от гнева крымского хана, бежали к бжедугам и просили покровительства. Поселившись среди бжедугов, они стали убеждать народ переселиться в более удобные места, рассчитывая, что горы должны уступить место равнинам.
Более вескую причину приводит С. Хан-Гирей: «в продолжении долговременного пребывания бжедугов на вершине упомянутой реки постепенное приращение их присоединявшимися к ним пришельцами стеснило места, ими занимаемые, вследствие чего они и принуждены были искать более привольных мест для своего жительства. Прекрасные долины, у северных подножий гор лежащие, их к себе манили».
Конфликт за бассейн Псекупса и «суд божий»
Согласно материалам Т. Хаджимукова, бжедуги, предводительствуемые двумя братьями Хамши и Черчаном, переселились в бассейн реки Псекупс. Это вызвало недовольство темиргоевского князя Безруко Болотокова, который считал эту территорию своей юрисдикцией. Он заявил, что разрешит бжедугам поселиться здесь, если братья присягнут ему на подданство. Гордые бжедугские князья ответили отказом.
Следствием стала трехдневная кровопролитная битва, победу в которой одержали бжедуги. Тогда Болотоков представил решение вопроса «тхоахасу», т. е. суду божьему. Мудрые старцы произнесли приговор: если Хамши и Черчан найдут уорка благородной адыгской крови, который согласится быть их оруженосцем, то князь Болотоков признает их князьями и отдаст земли без сопротивления.
Происхождение этнонима «бжедуг»
По материалам П. П. Короленко, во время пира один из бжедугов якобы украл чашу из турьего рога, поэтому других адыги стали называть «бжедугами», т. е. «ворами чаш». Т. Хаджимуков категорически отверг эту версию, утверждая, что это предание идет со стороны врагов. Сам он выдвинул версию о происхождении слова от тюркских «беш» (пять) и «даг» (гора).
На наш взгляд, несостоятельность этих версий убедительно показал П. У. Аутлев, доказавший, что слово «бжедуг» происходит от названия дерева «бжъад», произрастающего на Черноморском побережье Кавказа, в местах первоначального обитания бжедугов.
Эпиграфические памятники и вытеснение абадзехами
О проживании бжедугов в бассейне Псекупса свидетельствуют эпиграфические памятники. В г. Горячий Ключ сохранилась мраморная колонна с надписью на турецком языке, из которой явствует, что бжедугский князь Айтеч Хаджи ставит памятник в честь верного дворянина Хапача Лакшука, скончавшегося в Дамаске. На памятнике указана дата — 1710 год. Таким образом, в начале XVIII века бжедуги еще проживали в районе современного г. Горячий Ключ.
Впоследствии в результате кровопролитной борьбы хамышеевцы под давлением абадзехов вынуждены были покинуть берега Белой и поселиться в бассейне Псекупса. Однако абадзехи вытеснили всех бжедугов с занимаемых ими земель на север, к Кубани. Как писал Т. Хаджимуков, против бжедугов «абадзехи направили сильных отряда под начальством Едика и Неджюка... Возгорелась многолетняя война, окончившаяся тем, что абадзехи завладели всем бассейном Псекупса вплоть до реки Чегияхо и вынудили бжедугов подвинуться к Кубани».
По мнению Л. И. Лаврова, переселение бжедугов к реке Кубани произошло между 1710–1792 годами. Кроме левобережья, они заняли земли и на правом берегу Кубани. Здесь в конце XVIII века располагались их аулы, пахотные поля, сенокосные и пастбищные места. Например, в Карасунском куте был аул бжедугского владельца Батыр-Гирея. На месте будущего Екатеринодара (Краснодара) находился бжедугский аул Кушьмезуко.
Отношения с черноморскими казаками
В конце XVIII века бжедуги были вытеснены с правобережной Кубани. Эти места царское правительство заселяет своими подданными: 30 июня 1792 года Екатерина II пожаловала Черноморскому казачьему войску в «вечное владение» Тамань и земли по правому берегу реки Кубани. В 1793 году был основан войсковой град Екатеринодар.
Изначально сложились дружественные отношения между казаками и бжедугами. Как писал кубанский казачий историк П. П. Короленко, «старожилы-бжедухи приняли вновь прибывших на Кубанскую границу черноморских казаков с миром и радушием... черкесы снабжали их хлебом и жизненными продуктами, как-то: медом, маслом, сыром, яйцами, а также скотом... даже в оружии добрые соседи не отказывали».
Тем не менее, по требованию атамана Черноморского казачьего войска З. Чепеги бжедуги выселились с правобережной Кубани в Закубанье. Вместе с тем бжедуги сохранили дружественные отношения с русскими соседями. П. П. Короленко подчеркивал: «Из всех черкесских племен бжедуги более дружили с русскими... Они охотно сближались с русскими и даже поступали на русскую службу». Недаром российское правительство оказало в 1796 году вооруженную помощь бжедугским феодалам в их борьбе против крестьянского движения абадзехов, шапсугов и натухайцев.
Таким образом, до середины XVII века бжедуги проживали на Черноморском побережье Кавказа, впоследствии они мигрировали на север и к концу XVIII века населяли земли по левому берегу Кубани.
Литература: [1] Челеби Эвлия. Книга путешествий. М., 1979; [2] Хаджимуков Т. Народы Западного Кавказа. Нальчик, 1991; [3] Хан-Гирей. Записки о Черкесии. Нальчик, 1978; [4-5] Хаджимуков Т.; [6] Короленко П. П. Записки о черкесах. Нальчик, 2001; [7-8] Хаджимуков Т.; [9] Аутлев П. У. Из адыгейской этнонимии. Майкоп, 1975; [10] Довлет-Гирей Султан. Бжедуховские памятники. Нальчик, 1991; [11] Лавров Л. И. К истории бжедугов и жанеевцев. Краснодар, 1965; [12-13] Хаджимуков Т.; [14] Лавров Л. И.; [15-16] Шеуджен А. Х. и др. Земля адыгов. Майкоп, 1996; [17] Хаджимуков Т.; [18-20] Короленко П. П.
Научные источники
Нажмите на источник, чтобы открыть полный текст статьи.
ЧИТАЕМ
СМОТРИМ
Внимание! Если Вы в мобильной версии:
Нажмите меню браузера и выберите «Версия для ПК»
