Галерея Черкесские лица
Исторические портреты, биографии просветителей и героев адыгского народа
Карданов Бэчмызэ (Хьабэ)
Острослов, импровизатор и певец из аула Блечепсин. Начало XX века.
Родился и вырос в ауле Блечепсин. Всем запомнился как тонко чувствующий юмор человек, умеющий не только интересно рассказывать были, легенды и сказания, но и сочинять свои песни, куплеты и хъохъу. Был известен в ауле и за его пределами как талантливый импровизатор и певец.
Высокий стройный мужчина средних лет, полный задора и неиссякаемого жизнелюбия. Большие карие глаза на его лице с правильными чертами никогда не оставались без движения — они вбирали мир в себя со всеми его нюансами.
В период НЭПа Хабэ Карданов, сын Доржа, вместе с друзьями Меремуко Хаджироковым, Нахдыша Кошевым и Абжуко Соховым ежемесячно ездил на ярмарку в станицу Щербиновскую. Именно там родилась знаменитая песня о незадачливом женихе Меремуко и разборчивой Хамкуако, которую позже блестяще исполняли его сын Мухамед и Муратов Чапай.
🎵 Песня о Мэрэмыкъо Хаджирокове
Уэр, Алыхь, си папыщытIыми*, ей,
Шъабурэ сакъыроувэри,
Мэрэмыкъом ихьэшIэщыщхуэми, ей
Сытшъыгъо сышIэувэну пIэрэ, ей?
Уэр, Алыхь, си пщынэ фIыцIэри, ей,
Дахэурэ къызогъэджэгури,
Мэрэмыкъо джэгум хэмытымэ, ей
Синэхэр къиху, зыхузоплъыхь мыгъуэ, ей.
Уэр, Алыхь, Нэхушъхэ я унэми, ей,
АтIэ мыгъо, пцIашъхъор шъоджэгури.
МодэкIэ Бэнокъо* джэгу мыгъоми, ей
Мэрэмыкъуэ шIалэр къахолыдыкI мыгъуи, ей.
Уэр, Алыхь, Iэрыдэ маршынэри*, ей,
Дахурэ сэ къызогъадэри,
ХьамкIуакIуэ къысхуимыдэнэми, ей
Мэрэмыкъуэ шIалэм сыдэкIон мыгъуэти, ей.
Уэр, Алыхь, Дордж* икъо Хьабэри, ей
АтIэ мыгъуэ, зэрыпэкIыхьти.
МодэкIэ, игъогужъ кIыхь мыгъо, ей
Мэрэмыкъуэ шIалэр тезэщыхьа мыгъо, ей.
Уэр, Алыхь, Думанышъхэ* я Къази, мыгъуэри, ей,
Шымэлыджхэри* абы къегъасэ.
Мы Хьэбэу тхьарыкъо гъэсам ходэр, ей
Щербинкэми яхэхьэжьа мыгъуи, ей.
Примечания:
Думанышъхэ* – Раньше Китариевы носили эту фамилию, до переписи населения в 30-х годах XX века.
Шымэлыджхэри* – необъезженные лошади.
Бэнокъо* – место на высоком холме в Блечепсине, где устраивались скачки и джэгу.
ПапыщытIми* – пхъэвакъитI, деревянная высокая обувь, которую носили только девушки.
Маршынэри* – швейная машинка.
Дорж* – имя отца автора песни.
Имыхъарыщ* – его будущий магарыч.
Автор: Нурихан Киярова. Орфография и пунктуация сохранены.
Азиз Мекер
Дипломат, агроном, деятель национального движения Северного Кавказа. Родился в ауле Бибердовском (ныне Эльбурган, КЧР).
Азиз Мекер родился в ауле Бибердовском (ныне Эльбурган, Карачаево-Черкесия), а затем вместе с семьёй переселился в Османскую Империю. Получил высшее сельскохозяйственное образование во Франции. Был в составе делегации, которая отправилась в Берлин и Вену с целью представить западным державам «свое видение» Независимого Кавказа.
В конце июня 1916 года в Лозанне проходил 3-й съезд «Союза национальностей», где среди участников также была делегация от Северного Кавказа. Делегацию возглавлял Азиз Мекер. В это же время в Швейцарии он встретился с Лениным. В 1920 году участвовал в работе Северо-Кавказского совета обороны против Добровольческой армии Деникина. В 1921 году был назначен главным секретарём в посольстве в Москве.
Практически везде можно встретить заметки и статьи, в которых деятельность Азиза Мекера оценивается как важная, нужная и полезная для Северного Кавказа и черкесов в частности.
При этом есть один «увлекательный» нюанс, который стал известен благодаря Джему Кумук — документ с просьбой о предоставлении помощи в виде оружия и боеприпасов от Германского Рейха для формирования Черкесского легиона, предназначенного для отправки на Кавказ с целью борьбы за независимость Северного Кавказа, подписанный Мекером. В документе отмечалось, что турецкая армия на Кавказе, при поддержке грузинских, черкесских и азербайджанско-татарских составов, сможет сломить сопротивление русской армии и других сил. Тогда останется быстро вооружить и организовать местное население.
Магомет Хагаудж (1870–1918)
Всемирный символ черкесской музыки. Виртуозный гармонист, бард-джегуако.
🎵 Рождение легенды
В апреле 1904 года в Екатеринодаре состоялся масштабный концерт, который вызвал бурю эмоций. Отправляли на японский фронт черкесских добровольцев, и со сцены выступали музыканты, один из которых поразил публику. Помимо виртуозной игры на гармонике, он исполнил ряд черкесских и русских песен с черкесским акцентом. Высокий, крупный гармонист поражал артистизмом — закидывал гармонь за спину, играл одним пальцем и лёжа на полу у ног музыкантов. В 1912 году концерт повторился, имя Магомета Хагауджа было известно всей России и миру, как и черкесская музыка.
Магомед родился в ауле Натырбово в 1870 году в очень музыкальной семье. На стене висела отцовская скрипка, и мальчик часами внимал звучанию инструмента, усевшись на мягкой козьей шкуре. В кунацкой отца часто были гости, которые играли и рассказывали истории. Так зародилась любовь к труду джегуако — черкесского барда. Когда ему было всего 12 лет, родители эмигрировали в Турцию, и он остался на попечении дяди. Молоть зерно, ухаживать за скотиной, пасти овец — с юных лет он жил самостоятельно. Говорят, что впервые с гармоникой он познакомился, когда пас овец у ногайского пастуха, и попросил заплатить ему за труд инструментом. Он моментально осваивал известные мелодии и создавал новые. Со своим особым характером мог отказать богатым в игре в пользу бедного.
Большая часть взрослой жизни Хагауджа прошла в Армавире, где он работал приказчиком у торговца-черкеса. Хозяин привёз ему в подарок гармошку из города Вятки. Без посторонней помощи парень быстро освоил инструмент и стал играть черкесские танцевальные мелодии. У черкесов существовал старинный обычай (Чапще) — снимать острую боль раненого или больного музыкой и песней. Магомета звали в ближайшие аулы, чтобы облегчить страдания. Иногда приходилось играть всю ночь напролёт для мечущегося в жару больного. Здесь, на работах у богатого армянского купца, он приобрёл славу знаменитого музыканта. Гармонь из Вятки стала символом рождения новой черкесской музыки в руках Хагауджа.
Позже Хагаудж жил в Кошехабле, где женился. Он собрал свой ансамбль, который проводил репетиции в Джерокае и бывал на всех свадьбах. Легенда гласит, что песни Хагауджа настолько увлекали, что в мечетях люди напевали суры из Корана под его мотивы, а заслушавшийся мулла однажды упал с минарета. Слава его стремительно росла. Приезжали за ним бжедуги, звали абадзехи и шапсуги, бесленеевцы, даже из неблизкой Кабарды бывали гонцы. Вместе с известностью появились и завистники. Однажды, подло подставив талантливого гармониста, им удалось упрятать его ненадолго за решётку. Благодаря ему гармоника вытеснила классические инструменты на второй план. Его песни записала экспедиция из Лондона, сохранившая под брендом EMI записи на пластинках до современных дней. Записи есть в YouTube.
Хагаудж погиб в 1918 году в Кошехабле, когда попытался заступиться за ребёнка в группе расстрелянных отрядом Таманской дивизии жителей аула. Осенью 1918 года М. Хагаудж играл на свадьбе в ауле Егерухай. Узнав, что в его ауле хозяйничает карательный отряд ВЧК, он поскакал в Кошехабль. Увидев большую группу земляков, среди которых был мальчик-подросток, он попытался их спасти. Ни уговоры, ни деньги, ни кинжал, ни дорогой наборный пояс, ни скакун не подействовали на командира. Воспользовавшись отлучкой командира, Магомет выхватил мальчика из группы и велел ему убежать через огороды, где росла высокая кукуруза. Бросившегося на него с шашкой красноармейца он обезоружил быстро. Тогда солдат сорвал с плеча винтовку и выстрелил в гармониста в упор. Так на 46-м году трагически оборвалась жизнь талантливого и знаменитого музыканта. Прославленный музыкант оставил добрый след в сердцах людей, и его память свято чтут. Его именем земляки назвали улицу в родном ауле, а также детскую школу искусств. На здании Кошехабльской детской школы искусств установлен барельеф с его изображением. (От Кунаны Таковой)
Памяти Уэзы Мурата (Озова Мурата)
Настоящее имя — Токъу. Родился в 1858 году в местности «Къалэдэс». Один из ярких представителей института абречества.
🎵 «Каменное надгробье рассыплется, песня останется»
Удивительно, до сих пор легендарное имя в устах потомков, хотя оно не приводится в учебниках. Главная заслуга в этом принадлежит песне «Уэзы Мурат», сложенной адыгским сказителем и просветителем Бекмурзой Пачевым. Исполнителями выступали самые известные народные певцы. До сегодняшнего дня народная память сохранила отрывки из жизни героя.
«Уэ мэкъумэшыщ1эхэм, уой, маржэ, вы щ1огъэщ1эжыр... Ты крестьянам даешь обратно волов запрячь, а враги твои по ночам от испуга вздрагивают» — какой же личностью надо было обладать, чтобы заслужить такую славу! Особо впечатляет деталь: Уэзы Мурат обычно спал, воткнув в землю кинжал и опершись лбом о его рукоятку. Вот уж воистину: «Поле, чей дом, война чей обычай».
Согласно архивному сборнику «Посемейные списки Нальчикского округа за 1886 год», Токъу родился в 1858 году недалеко от Георгиевска (сейчас село Незлобное). Отцом был Уэзы Дзу, мать родом из фамилии Ныровых отличалась необыкновенной смелостью. У Мурата были старшие братья Залым-Гирей (1838 г.р.) и Бэчмырзэ (1832 г.р.). На момент переписи 1886 года семья проживала в селении Ашабэ (современное село Малка Зольского района КБР). У самого Мурата семьи и детей не было, после него остались предания и славное имя.
⚔️ Хаба́ры об абреке
В одном из селений плакал маленький ребёнок. Мать пригрозила: «Если не перестанешь, отдам тебя Уэзы Мурату!». По тропинке мимо проезжал сам абрек. Он выхватил ребёнка из рук матери и ускакал. Мать была безутешна. Однако спустя время Мурат вернул ребёнка, сопроводив его богатыми дарами.
За голову Мурата была назначена награда в 20 золотых червонцев. Он скрывался на горе Махогапс. Для поимки был снаряжён отряд из 7 человек во главе с уорком Ашабэ. Когда всадник оказался рядом, все семеро окружили его. Мурат спокойно сказал, что знает о награде, но готов дать больше, если его отпустят. Ашабэ потребовал сдать оружие. Абрек молниеносно свесился вбок, и преследователи увидели дуло ручного пулемёта, направленное на них из брюха лошади. Держа противников на прицеле, Мурат сошёл с коня и велел сложить оружие. Подозвав младшего из врагов, он велел достать котомку с едой. «Садитесь и кушайте, а ты, Ашабэ, стой в стороне». После трапезы Мурат раздал преследователям червонцы и сказал Ашабэ, что при следующей встрече тот расстанется с жизнью.
Однажды царским властям донесли, что Уэзы находится в Георгиевске. Город окружили, но знакомый стянул обручи с бочки, туда сел Мурат, и так был вывезен. Всё-таки он был схвачен и заточён в тюрьму «Белый лебедь» в Пятигорске. Задумав побег, он отобрал у заключённых полотенца, выломал решётку и спустился вниз. Говорят, он первый заключённый, которому удался побег из этой тюрьмы. Именно там была сделана единственная фотография абрека в тюремном халате.
Хабары говорят, что абрек побывал на каторге в Сибири, но бежал, прошёл всю Россию и вернулся в Кабарду. Один из виновников поимки, Елэн, бежал в Турцию. Мурат взял в заложники семью правителя Кабарды, обменял на документы и тайком выехал в Турцию. По одной версии, он отомстил Елэну кровью. По другой — старшие адыги в Турции собрали Хасэ и попросили не мстить покаявшемуся соотечественнику. Абрек уважил просьбу Хасэ и оставил Елэна в живых.
В с. Каменномостское жил известный абрек Балагъы Асхад. Вечером он шёл в мечеть на молитву, после седлал лошадь, угонял скот, прятал его, а утром снова становился на утреннюю молитву. Джамаат клялся, что Асхад был с ними, и ничего не могли сделать. Как и Мурат, он не оставлял добычу себе, а раздавал бедным. Сам Асхад рассказывал, как однажды сбил шапку с незнакомца на тропе. Тот догнал его на скаку, одной рукой снял с лошади. Этим всадником был Уэзы Мурат. Скорее всего, дерзкий парень понравился абреку, и он брал Асхада в спутники.
Однажды около Георгиевска Мурат повстречал одинокого кумыкского всадника. Они вступили в единоборство, и это был первый раз, когда Мурату не удалось одержать быстрой победы. Возрадовавшись достойному сопернику, они сдружились. Вдвоём напали на монастырь в с. Совхозное. Их окружили казаки. Кумык был тяжело ранен. Абрек вытащил соратника, оставил у знахаря, и с тех пор никто не видел Уэзы Мурата.
Поздно ночью неизвестный постучался в окно эфенди с. Ашабэ Хажнагоева Канамета. Канамет увидел Уэзы Мурата, который был весь в крови. Абрек сказал, что ему нельзя оставаться в Кабарде, и попросил лошадь. Канамет отдал свою лучшую. В записанном варианте песни конь абрека назван хажнагоевским.
Приехавший из Сирии в с. Малку в 50-е годы старейшина Махотлов рассказал, что Уэзы Мурат похоронен в Сирии, на могиле стоит надгробный памятник с его именем и датой смерти. Таковы эпизоды жизни героя, которые сохранились до наших дней.
Автор: М. Ю. Камергоев, аспирант КБИГИ
Информаторы: Балагов И., Озов Б.М., Озов Х.М., Камергоева Н.Ш., Малеева Н.Х., Машукова Х.Ш., Пагова З.Х., Пагов М.Х., Хажнагоев А.К.
Источники: «Посемейные списки населенных пунктов Нальчикского округа 1886 год», «Антология кабардинской поэзии».
ЧИТАЕМ
СМОТРИМ
Внимание! Если Вы в мобильной версии:
Нажмите меню браузера и выберите «Версия для ПК»
